Мы должны быть более ответственны в потреблении. От качества и количества потребления зависит не только наше здоровье и радость, но и всех, кто нас окружает и даже больше. На нашей планете проживает почти 7 миллиардов человек, и каждый, как и я, хотят сытно есть, тепло и удобно одеваться… Но вот проблема, где взять ресурсы, чтобы обеспечить каждому из нас комфортное существование. Очень немногие могут похвастаться тем, что могут съесть чистую и здоровую еду на обед, одеть одежду из натуральных тканей и прочим чистым потреблением. Но ведь чистота обеда – это не только отсутствие в нем нитратов, пестицидов, химических удобрений и т.д. От этого мы умеем отказаться, мы знаем, что это вредно и отказываемся это есть. Но чистота обеда, это еще и его количество. Количество потребления – очень важная вещь. Сколько нашему организму нужно еды и напитков? Сколько нам нужно рубашек, чтобы ходить на работу? Сколько нужно платьев? Это известная шутка, когда человек стоит перед шкафом забытым одеждой, часть которой вообще ни разу не была одета и думает: «Мне нечего одеть!» Почему такой проблемы нет у человека, у которого есть одна пара штанов и один свитер? А когда, возможно, герой той же шутки, открывает набитый едой холодильник и думает: «Нечего съесть!»  Потом этот же герой может открыть шкаф полный чая и что он подумает? :)

Неограниченное потребление, помимо всех прочих бед, разрушает традиционное производство. Искусственные ткани производить дешевле и быстрее натуральных, но постепенно это приводит к тому, что прялки убирают на чердак, ремесло забывают. Урожаи на поле, обработанном химическими удобрениями, больше и дешевле, чем на тех, что обрабатывают вручную.

А что с чаем который мы пьем? Мы хотим иметь цзинь (500 или 600 на Тайване гр) Те Гуаньинь, тун пуэра, 100 граммов лун цзина. Но подумать, я возможно миллиардный желающий иметь тун пуэра. Чтобы удовлетворить мой спрос нужно произвести 1 миллиард тунов пуэра.

Мой брат в чае прислал мне на днях чудесную книгу «Чай и чайная торговля в России и других государствах» А.П. Субботин, 1892 год. В Гл. 5 «Новое направление в чайном производстве» автор сетует на то, что после «того как Англия получила права учреждать торговые фактории в портах Китая и стала совершать свои операции по экспорту чая» (после второй опиумной войны 1856—1860), в «теплую патриархальную обстановку» традиционного производства чая «ворвалась холодная меркантильная струя [с. 16].

Озабоченность автора не была напрасной, а слова были пророческими. Сегодня нам очень редко выпадает радость насладиться чистым чаем, произведенным с чистыми намерениями, с душой. Мы хотим иметь много разного чая, пить один за другим по вечерам. Но задумаемся, нужен ли нам такой чай? Это чай, наполненный пестицидами, гербицидами, химическими удобрениями. Чтобы вырастить этот чай плантаторы разрушили экологию на горе: они уничтожили насекомых, что питаются чайными листьями и другими частями растения, они уничтожили траву, химикаты попали в реку и понеслись вниз по течению отравляя землю…. Такой чай разрушает хрупкую экосистему, вредит Природе, он разрушает связь с Природой. Попадая в наш организм он вредит ему, это яд.

И это не только вопрос здорового тела, это вопрос здорового общества. Дело не просто в том, чтобы продлить существование нашего тела. Это важно, но как говорит мой учитель, это «бонус», это не сама цель. Цель – это здоровое общество. Мудрую вещь вчера сказал один мой брат: «Производитель одежды думает: «Я произведу эту одежду абы как, главное по-дешевле и по-больше, продам по-дороже и куплю себе хороший автомобиль». Но тот, кто производит автомобили думает так же: «Произведу автомобиль абы как, главное по-дешевле и по-больше, продам по-дороже и куплю себе хорошую одежду». Так же они думаю и о еде, но и производитель еды думает так же.

Я призываю тех, кто дочитает этот пост задуматься: нужно ли нам такое бесконтрольное потребление? Давайте спросим себя, хочу ли я пить много грязного чая? Хочу ли я, чтобы мои родные и друзья пили яд? Или я хочу разделить с ними только самое чистое, самое лучшее? Или я хочу выпить немного, но чистого экологически и духовно чая?

Намерение – это очень важно. Если мы сформируем такое намерение – такой чистый чай найдет нас. Ведь он уже сейчас ищет нас, но не может найти. Дадим ему шанс.

Кто-то скажет: «Такой чай дорогой, я не могу себе его позволить». Я молюсь о том, чтобы каждый мог насладиться таким чудесным чаем. Но подумайте, дороже ли этот чай, чем тот, который уже есть у нас? Стоит ли весь этот шкаф разного чая одного чайничка чистого, приготовленного с любовью и трепетом чая? Для меня ответ очевиден: не стоит. Но пусть каждый себе ответит. И пусть каждый найдет в следующей чашке покой и радость.

С почтением и искренней благодарностью к тем, кто выращивает, производит,  продает и потребляет чистый, естественный чай, делая так свой вклад в сохранение Природы и связи Ней.

Надеюсь никто не останется в обиде.

Чистота и покой

Вчера пили чай вместе с моим другом. Он сказал, что в чае нет духовности. А вы что скажете?

Я не скажу, что понимаю под духовностью, ведь каждый видит в этом слове свой смысл или опыт. Но есть ли это в чае. Говорят, для святого все свято. Я этого не знаю, но склонен этому верить. Не правильно сказать: «В чае есть духовность!», так же как и сказать: «В чае нет духовности!». Духовность – это то, чем чай изначально не обладает, это ему не принадлежит, это то, что мы приносим с собой.

Скажите, в молитве есть духовность? Ведь молитва может быть просто набором слов, или великой силой. От чего это зависит? Мой учитель говорит, что от намерения (intention). Он говорит, что когда рассказывает тайваньским продавцам чая, что использует чай в своем духовном поиске, они всегда над ним смеются: «Как может чай помочь в духовном поиске, я 40 лет его пью и ничего меняется!». Им не понятно. Так же и с йогой и тайцзи цюань и прочим. Йога – древняя и очень глубокая система. Йогу преподают в каждом спортивном комплексе и зале Томска. Многие люди занимаются йогой. Но видим ли мы йогинов в этих залах? Видим ли мудрецов в этих залах? Я знаю людей, которые долгие годы пьют чай и до сих пор не выпили свою первую чашку чая.

Мой учитель говорит: «Нельзя подходить к чаю лишь с позиции гедонизма (стремление к наслаждению). Я пью чай как лекарство, которое очищает мое тело и сознание от ядов. Но чай это приятная вещь. У него приятный вкус, аромат, от него хорошо в теле. Но это не цель, это бонусы». Стоит ли говорить, что для него чай – это духовность?

А как пьете чай вы? Выпили ли вы свою первую чашку чая? Или это еще одно из ряда «просто» вещей.

Я расскажу одну интимную историю. Моя жена пьет чай почти 3 года. Но свой первый глоток она сделала только несколько дней назад. До этого ей было не понятно, как можно просто сидеть и пить чай в тишине и молчании. У нее есть любимый сериал – «M.A.S.H.» Я ее спросил: «Ведь когда мы смотрим »M.A.S.H.», мы не разговариваем, мы молча сидим и внимательно смотрим. »M.A.S.H.» не может быть фоном для нашего общения. Мы не включаем »M.A.S.H.» и не заводим долгую откровенную беседу. Нет, мы смотрим в экран. Почему ты думаешь, что чай – это лишь фон? Почему ты не думаешь, что чай можно пить так же, как смотреть »M.A.S.H.»?» Этот вопрос задел ее. Ее лицо изменилось. Она впервые подумала, что чай – это не просто фон для приятных бесед. Я был очень счастлив видеть это лицо. С тех пор мы вместе пьем чай в тишине и она уже научилась пить, не опираясь локтем на колено.

Нам часто трудно отказаться от привычки, что чай это фон для приятного общения и просто выпить его в покое и молчании. Я обращусь к тем из вас, кто имеет привычку молиться, скажите можете ли вы молиться и разговаривать с другом в одно и то же время?

Мой учитель говорит: «Надо всегда помнить зачем (ради чего) ты это делаешь, в чем смысл того, что ты делаешь. Тогда то, что ты делаешь будет приносить радость, будет иметь смысл».

Покой и Радость

Пожертвования

Каждое утро, пока моя жена еще спит, я умываюсь и иду в чайную комнату. Я осторожно достаю чайную чашку, которую мне подарил учитель, достаю чай, который мне подарил мой друг, наливаю немного чистой воды в чайник, который мне подарила жена и ставлю его на плиту. Затем я медленно протираю стол, шкафы и постоянно встречаю вещи, которые имеют для меня значение. Я вспоминаю как они ко мне попали, вспоминаю лица тех, кто мне их подарил… Затем, когда я сажусь и закрываю глаза, я чувствую, что все эти чудесные люди находятся рядом со мной, они наслаждаются этим утром и через несколько минут насладятся этим чаем вместе со мной.

Сообщество – это не место, которое можно отметить в Google Maps. Это люди. Почему христиане почитают Церковь, буддисты почитают Сангху? В мантре Прибежища есть такие слова: «Сангхам шаранам гаччами», что значит «Я принимаю прибежище в Сангхе». Потому что это сообщество единомышленников. Мы вместе ищем брод через реку, все мы видим другой берег по своему, это нормально, но идем мы вместе. Сообщество поддерживает нас, дает нам новые идеи или развивает наши, сообщество – это большое чудо, и оно достойно уважения.

Большинство чая и чайников, которыми я владею подарил мне мой друг. Он всегда поддерживает меня, всегда покупая чай себе, он покупает и мне. В одну из наших совместных поездок в Гуанчжоу он купил для меня столько чудесного чая, что моей жене пришлось освобождать еще одну полку в шкафу. Когда он вручил мне весь этот чай, я сказал ему: «Ты потратил столько денег, чтобы купить для меня этот чай, мне очень неловко, что я могу для тебя сделать?». На что он ответил: «Если бы тебя здесь не было, у меня были бы трудности с коммуникацией и, возможно, я бы и не нашел этот чай. Так что ничего ты мне не должен». Меня очень тронули тогда его слова и я понял, что помощь и поддержка, которую мы можем оказать друг другу дороже любых денег.

Я хочу, чтобы каждый, кто это прочитал почувствовал себя частью чайного сообщества. Не потому, что благодаря сообществу вы можете получить чай, посуду и или еще что-то. Это не цель, это хорошо, но это все бонусы. Цель в самом существовании сообщества, в том чтобы быть его частью, а не шагать с привычной (и мне в том числе) мыслью, что я самый умный и понимаю все лучше остальных.

Давайте вспомним всех с кем нас сводила судьба на нашем чайном пути, всех с кем она же нас развела, с кем мы потеряли взаимопонимание. Давайте улыбнемся им примем в них прибежище как и в тех, кто все еще рядом с нами.

Покой и Радость

Пожертвования

Вспомните, как вы выпили ваш чай вчера вечером?

Уважение, может быть, слишком привычное, профанное слово. Пусть будет слово почтение, оно напоминает о чем-то священном. Мы садимся заваривать чай. Некоторые гости приносят к чаю сладости. Они спрашивают: «Что принести к чаю?» Лучший ответ – Почтение. Принесите с собой ваше почтение, ваше уважение. И не только гости, но и тот, кто будет подавать им чай, тот, кто его заваривает. Почему почтение?

Мы заходим с намерением заварить чай в нашу чайную комнату.  Что мы видим. Чайники, чашки, листья, воду…. Но это ли то, что перед нами на самом деле? Подумайте, сколько чудесных, невероятно маленьких условий должно было сложиться, чтобы вы завладели этим чаем. Перед нами не листья, а вся бесконечная вселенная: древняя гора, старая роща, крепкое мудрое дерево, солнечный свет, туман, река, которая дает дереву необходимую для роста влагу, богатая питательными веществами чистая почва, которая питает дерево и позволяет его корням уходить все глубже, маленькие насекомые, которые питаются листьями, корнями, корой, бабочка, которая собирает пыльцу с его цветов, пчела, которая эти цветы опыляет, маленькая цикада, которая пьет сок из черенка листочка, все они становятся частью этого дерева и его мира. Потом приходят сборщики листьев, аккуратно, с любовью собирают листья, которые другой человек будет обрабатывать, чтобы получился тот чудесный чай, который лежит перед нами. У каждого из тех, через кого прошел чай на своем пути к нам есть родители у которых тоже были родители, благодаря которым они существуют, есть еда и те, кто ее вырастил….. Всего и не перечесть. И когда мы делаем глоток этого чая, он становится частью нас, а мы становимся частью него, частью его мира. И мы благодарны тому, что все эти незначительные условия сложились так, что мы можем насладиться этим бесконечным потоком. Поэтому, открывая глаза мы не видим больше листья, которые купили за деньги или получили в подарок от друга. Мы смотрим в глаза этой вселенной, и видим в них отражение себя самих. Уже нет Макса, который заканчивается поверхностью кожи и кончиками волос. Есть бесконечная вселенная. И я не часть этой вселенной, я и есть эта вселенная.

Мы прекрасно понимаем, что вода, которая греется в нашем чайнике – часть мирового океана. Но осознаем ли мы, что эти листья – часть мирового дерева? А глина из которой сделан наш чайник – часть мировой земли? И мы часть всего этого. Ведь мы так же состоим из воды, минералов и прочего.

Кто теперь скажет, кто пил вчерашний чай?

Покой и Радость